Тайна ложных учений. Вопросы

В дополнение. Те слова, которые Ваш собеседник пишет про Христа с точки зрения распявших Его фарисеев и книжников вполне легитимны. Христос утверждал, что Он - единородный Сын Божий. Если Он говорил правду (как верим мы), то Он имел абсолютное право на все свои действия. Если Он лгал и кощунствовал (как утверждали Его враги), то по законам того времени Он подлежал казни. В данном случае, у каждого из нас есть лишь два выбора: либо присоединиться к распинающему Христа большинству, либо склониться перед Ним со словами: Господь мой и Бог мой! Третьей возможности нет.
Поскольку Сын Божий - Личность уникальная и неповторимая, верить, что кто-то другой может вести себя так же - с нашей точки зрения невозможно.
И согласны ли Мун или Хаббард (и т. п.) отказаться от своего роскошного образа жизни, не иметь, где главы преклонить и предать себя на распятие? Ответ очевиден.
Кстати, ранние христиане, также были казнимы за свои убеждения. В чём претензии современных сектантов? Их в России или во Франции (например) кто-нибудь казнит? Сажает в тюрьмы лишь за одно вероисповедание? Всё, о чём идёт речь - это о лишении их организаций религиозного статуса (и, соответственно, плате ею налогов) и о сроках (по большей части, увы, условных и крайне редких) за реальные совершённые преступления против личностей. Разве ранние христиане судились с Римской империей или отдельными писателями за написание клеветнических статей о Церкви? Даже и не думали. А секты судятся за всякое нелестное (даже правдивое) упоминание их в СМИ. Так что сравнение неуместно, ни с какой точки зрения.
Что может быть через пару сотен лет мы не знаем. Если через это время какая-нибудь из нынешних сект трансформируется в религию, да ещё и в мировую - тогда пусть наши потомки думают, как к ней относиться. Мы же имеем дело не с чисто гипотетическими (и крайне маловероятными) предположениями, а с реальными фактами.
А. Л. Дворкин

Светлана, не нужно обращать внимание на расхожие антихристианские штампы. На вопрос, почему Церковь никогда не была сектой, даже когда она была очень маленькой, я отвечал неоднократно, в том числе и в этих передачах. И в интернете можно найти мои ответы. Главное - потопу что она никогда не обладала двумя основными признаками сектантства - отрицание истории и культуры. Церковь с самого начала подчёркивала свою органическую преемственность от Ветхого Завета (история) и вбирала в себя все лучшие достижения языческой культуры. Именно этих двух аспектов не было у разных ранних околохристианских сект, и в своей апологетике Церковь высказывала крайнюю озабоченность, чтобы её не путали с подобными сектами. А подробнее - смотрите в этих самых передачах.
А. Л. Дворкин