Дом, в котором живёт Бог. Вопросы

Уважаемая Ольга, ответ на первый Ваш вопрос таков - я считаю что, оборачиваться перед исповедью и просить прощения у всех присутствующих не стоит. Дело в том, что часто Вы этих людей просто не знаете, и значит - Вы ничего такого, за что нужно было бы просить прощения, не совершали. Если же подобный поступок делается для того, чтобы показать собственное благочестие, то это явно противоречит Евангелию, в котором осуждается молитва и благочестивые поступки, совершаемые напоказ.

Ответ на второй Ваш вопрос звучит так - священники, в отличие от мирян, исповедуются по мере необходимости. Если на приходе имеются два и более священника, то они исповедуются друг у друга. Если же священник один, то он с какой-то периодичностью посещает своего духовника и исповедуется у него.

"Мы купили дом, прежняя хозяйка сказала, что он освящен. Нам не нужно уже освящать? И как правильно разместить иконы в доме. У нас они находятся в спальне. Правильно ли это?" - если дом уже освящен, я думаю, нет смысла делать это еще раз - от количества освящений он не станет «благодатней». Вы сами, как и Ваше жилище освящяется Вашей же духовной жизнью, молитвой, миром и любовью, которые по хорошему необходимы христианской семье. Кроме этого, Вы можете и сами освятить свое жилище, окропив с молитвой его святой водой. На счет икон - есть давняя традиция обращаться в молитвой на Восток (как наши храмы), так что если есть такая возможность, разместите свой домашний иконостас таким образом. Впрочем, это не более, чем благочестивая традиция. В ином случае, пусть иконы стоят там, где удобней молиться, лишь бы это было достойное место.?

Уважаемая Ольга, гласы - это очень сложная система церковного пения. Как Вы уже поняли, в нашей Церкви используются восемь гласов. Гласы сменяют друг друга каждую неделю. Соответственно, в течение периода времени с вечера субботы одной недели и по утро субботы следующей недели используется один из восьми гласов. Это значит, что все изменяемые части службы (это, в основном, стихиры, тропари и прокимны), а также некоторые постоянные, неизменяемые, части (например, антифоны) в этот период времени поются в соответствии с гласом. Каждый глас имеет вариацию для пения стихир, тропарей и т.д. Это означает, что мелодии, на которые поются песнопения разные, но, всё же, местами похожи и находятся в рамках одного гласа.

уже посмотрела передачу об этом:)
Дементьева Ольга Александровна, Светлый (Саратовская обл.)

Уважаемая Алсу! ? На этот вопрос у меня будет простой ответ: сами дарите им любовь, и будте для них примером любви по отношению к окружающим людям. Ваши дела для них - лучше любых книжек по педагогике.?

Ольга Александровна, здравствуйте. На сайте программы «Закон Божий» есть раздел «Молитвослов». Но функции для скачивания текстов на нём нет.
Посмотрите ещё на сайте «Полный Православный Молитвослов» - здесь есть fb2 версия молитвослова для мобильных устройств и электронных книг.

посмотреть другие ответы

Уважаемая Ольга, после того, как закончилось причащение мирян, священник уносит святую Чашу в алтарь, ставит её на Престол и ссыпает в неё поминальные частицы. После этого он уносит Чашу на жертвенник. Как только служба заканчивается, он потребляет оставшиеся в Чаше Дары и поминальные частицы. Подробнее об этих действиях священника Вы можете узнать из передачи, посвящённой окончанию Литургии.
С уважением, иерей Антоний Борисов

Уважаемый Константин, здравствуйте! Радостно было узнать, что Вы так любите церковное богослужение. Как Вы уже поняли, православное богослужение довольно сложно устроено. Тексты для совершения службы берутся священником и хором сразу из нескольких книг. Их названия таковы: Октоих, Триоди, Минеи, Часослов, Служебник. Об этих книгах в рамках передачи «Дом, в котором живёт Бог» была специально снята программа. Если Вы хотите полностью иметь тексты, которые исполняются на богослужении, Вам нужно будет изучить все эти книги. Это очень долгий и кропотливый труд. Лучший выход в Вашей ситуации - получить навык понимать церковнославянские тексты на слух. Это не так сложно, как кажется. Чем больше Вы будете посещать храм, тем понятнее для Вас будут тексты богослужения.

посмотреть другие ответы

Здравствуй, Оля!
В молитве, которую священник читает перед таинством Исповеди есть такие слова: «аз же только свидетель есть, да свидетельствую перед Богом о всем здесь сказанном». То есть не священник принимает исповедь, и не он тем более отпускает грехи, а только Бог. Но ты права, что трудно бывает перебороть стыд, чувство недоверия, когда кто-то слышит твою исповедь. И здесь я не могу тебе сказать ничего иного, как полностью довериться Господу, ведь Он любит тебя, и ждёт твоего возвращения к Нему (а ведь наши грехи – это ничто иное как предательство Бога).
Совершая таинство (не только Исповедь, но и другие) священник действует не от своего имени, но от имени Христа, как бы олицетворяя Его здесь на земле, являясь проводником Его Божественной благодати.
О стеснении могу сказать словами одного мудрого человека (имени его уже не помню): «чувство стыда за грех после исповеди помогает его впредь не совершать». Это действительно так. Искренне кающийся, переступивший через стыд и неловкость, начинает испытывать отвращение ко греху, с таким трудом исторгнутому из души.
С уважением, свящ. Сергий Барицкий