Добрый день, батюшка! Переехала в новый город, рядом со мной есть церковь, хочу пойти на службу и в дальнейшем подойти к священнику (не знаю, как правильно сказать, чтобы наставником он стал). Много чего хочу узнать, посоветоваться в дальнейшей жизни... Но не знаю, как это сделать правильно, как подойти, как сказать, как начать этот разговор. Помогите, пожалуйста, советом. Спасибо!
Добрый день, батюшка! Переехала в новый город, рядом со мной есть церковь, хочу пойти на службу и в дальнейшем подойти к священнику (не знаю, ...
Господи, благослови!
Ну вот! Нашли же Вы слова, чтобы обратиться к священнику с вопросом! Так же — просто — можно поговорить и с батюшкой в храме.
Но я бы не советовал спешить просить священника становится духовником. Лучше некоторое время понаблюдать за ним, пообщаться, присмотреться. Со временем станет понятно, как вы сможете быть друг другу полезны.
Архимандрит Алипий (Светличный).
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, запуталась в жизни. На протяжении 3 лет встречаюсь с мужчиной, были расставания, но что-то всегда возвращало к нему, не сказать, что это было мое желание, наверное, жалость к нему и то, что он не оставлял меня в покое, можно сказать, преследовал, просил поговорить все время, вылавливал на улице, моля о еще одном шансе. Но был еще один момент, наверное, из-за которого я опять с ним - угрозы, что он что-то сделает с собой, что не может жить без меня. Мне страшно, страшно быть с ним и испортить себе жизнь. Я понимаю, что не люблю его, но страх, что он что-то с собой сделает, меня держит с ним. Я не смогу жить с этим. Боюсь осуждения или еще хуже его родственников, ведь у меня тоже родные и близкие есть, боюсь, что из-за меня человек лишит жизни себя. С одной стороны, я понимаю, что это могут быть только слова, а вдруг не просто слова. Мне страшно жить, я потеряла весь смысл, ничего не радует. Ничего не хочу делать. Он пытается завоевать мое доверие, любовь, все делает для меня, но я пустая внутри, все равно что-то отталкивает меня. Я боюсь опять преследований, угроз, я просто боюсь сойти с ума. Молюсь, но не знаю, о чем и как просить Всевышнего помочь. Молюсь не сойти с ума. Помогите советом, прошу Вас. Спасибо Вам.
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, запуталась в жизни. На протяжении 3 лет встречаюсь с мужчиной, были расставания, но что-то ...
Господи, благослови!
Марина, конечно, трудно из Вашего письма разобраться, что происходит на самом деле.
Люди жаждут любви. Простой человеческой любви. И, как я понимаю, Вы её получили от мужчины, который не видит смысла жизни без Вас. Но Вы пишете, что к нему безразличны, что не любите его. Тогда что Вас возвращает к нему? Страх за него? Да, пишете, что именно беспокойство о нём и заставляет Вас быть рядом с ним. Не кажется ли Вам, что это и есть разновидность Вашей любви в отношении этого мужчины?
Вам, наверное, самой хотелось бы испытывать яркие чувства — сродни тем, что он переживает. Но ведь Вы-то так никого не любите? Однако мужчина этот Вам не безразличен.
Так раньше и создавались семьи. Женили молодых людей, и они жили, детей рожали, заботились друг о друге, соблюдали внутрисемейные традиции. Ничего яркого, феерического в их отношениях не было. Но у них была семья, а с ней — и смысл жизни.
Поэтому не вижу здесь никакой трагедии, кроме надуманной проблемы. Рядом с Вами любящий человек. Заслуживаете ли Вы его? Может быть, да. А а может быть, и нет. Но другого, лучшего, Вы не имеете. И вряд ли предвидится...
От добра же, как говорится, добра не ищут.
Просто надо принять то, что дано от Господа, как дар. И принять с благодарностью. Размыслите над этими словами! Бог в помощь!
Архимандрит Алипий
Здравствуйте, батюшка, скажите, пожалуйста, что можно сделать при необоснованных претензиях, чтобы перестать винить себя в происходящем? Допустим, я - инвалид колясочник с ДЦП. От меня требуется перестать ходить лишний раз в туалет. Понятно, что физиологические процессы может изменить только Бог, то есть требование не выполнимо. Но, я как человек со всякими обычными вещами из-за тяжести определенной ухода за мной превращаюсь в вечного виновника. Что сделать с чувством вины? Ведь это не единственное, в чем обвиняют людей с инвалидностью, а жить с этим чувством тяжко. С уважением. Яна.
Здравствуйте, батюшка, скажите, пожалуйста, что можно сделать при необоснованных претензиях, чтобы перестать винить себя в происходящем? ...
Господи, благослови!
Яна, Вы обращаетесь ко мне, как к психотерапевту, а не как к священнику. Но я всё равно попытаюсь ответить на Ваш вопрос — так, как я его понимаю..
Дело в том, что удобных болезней не бывает. Все болезни досаждают самому болящему и тем, кто его окружает. Понятно, что страдает больше всего сам больной. Те, кто рядом с больным, призваны к сочувствию и заботе.
Это дало повод святителю Иоанну Златоустому сказать, что больные нужны здоровым, чтобы здоровые могли явить своё милосердие. В этом святитель видел смысл больных, которые пребывают в обществе. А в другой проповеди святой Иоанн говорит, что тот, что с презрением относится к больным, больше подвержен болезни, потому что ходит с гнилой душой. Он спрашивает: «Ты сторонишься, потому что он (больной) дурно пахнет? Ну, так беги от себя, потому что твой смрад сильней!»
Мне не получится снять с Вас чувство вины. Чувство вины появляется от обострённой ясной совести. Совесть у Вас жива - это замечательно! И да, Ваша болезнь служит неудобству других, потому что выражается в тех или иных формах, которые чужды человеку не болящему. За это Вы просите у людей прощения. И это правильно.
Было бы значительно хуже, если бы Вы нагло считали, что Вам все обязаны, и «качали» права.
Поэтому хвалю Вас за Вашу кротость и считаю, что чувство вины может быть - как норма. Потому что душа Ваша здорова. Это хорошо.
А человек, который не терпит Ваши скорби, сам пусть решает, насколько он уязвлён Вашим страданием! Мне кажется, что он должен сам просить прощения, что недостаточно внимателен, потому что сам-то он здоров…
Архимандрит Алипий (Светличный).
Здравствуйте, батюшка! У меня возник вопрос, может быть, он немного странный. Но зачем придумали молитвы? Ведь можно молиться и своими ...
Господи, благослови!
Иван, вопрос не странный. Рано ли поздно он возникает у всех, кто пришёл в Церковь. Но когда у человека появляется опыт молитвы, он сам понимает, почему молитвы составлены для нас святыми.
Вот Вы пишете: «Ведь можно молиться своими словами». Конечно, можно! Более того - нужно!
Но когда мы начинаем молиться своими словами, получается большею частью (по своему опыту знаю) нескладно, некрасиво и похоже на список «хотелок», а не на молитву. Может, поэтому ученики Христовы и приступили к Господу с просьбой: «Научи нас молиться». И Он дал им «первичную» молитву, которая стала стержнем для всех прочих молитв, составленных впоследствии святыми угодниками Божьим — от полноты кающегося и любвеобильного сердца.
Сможем ли мы повторить такие глубинные воздыхания покаяния, которые имели они? Получится ли нам выразить свою любовь и восторг Богу, как это получалось у святых отцов? Найдём ли достаточно образов и поэзии из чистого сердца, чтобы без наглости суметь попросить Творца об исполнении Его воли в нашем желании?
Почитайте Псалтирь. И Вы увидите, как может родиться молитва. Сколько для этого надо пережить и чего достичь.
А пока не имеем этого, пользуемся чужим. Тем, что святые подвижники нам дарят в молитвенном слове.
Архимандрит Алипий
посмотреть другие ответы
Здравствуйте, Батюшка! Скажите, пожалуйста, что такое целомудренный и тихостный помысел? Приведите примеры. Это слова Нила Сорского, там ...
Господи, благослови! Целомудренный и тихостный помысел возможен только в Божественном. Иметь целомудренный помысел - значит иметь помысел целостной мудрости, не раздробленной. Полнота мудрости есть только у Бога, и исходит она от Бога. Каждый человек получает мудрость, но не все ее хранят, потому что поддаются ветру страстей. Потому и нужен «тихостный», т.е. бесстрастный помысел, мирный, чтоб не расплескать цельную мудрость.
Примером может быть молитва, когда человек не рассеивается умом, а то, что говорит Богу, говорит именно Ему и говорит, прилагая свой ум и сердце, т.е. честно. Если же человек рассеивается умом или его душа возбуждена по другому поводу, то мудрость у такого человека рассеянна.
Архимандрит Алипий.
Здравствуйте! Дорогой батюшка. Я замужем, у нас дочь 5 лет, было кесарево сечение. Потом предохранялись (тогда была ещё не воцерковлена). ...
Колесникова Ксения
Рязань, 28 лет
|
просмотров: 803 |
1
|
|
Господи, благослови!
Ксения, рад, что Вы с супругом в ожидании ребёнка! Пусть Господь благословит его и через него подаст Вам радость!
Что касается невозможности часто рожать методом кесарева сечения, то можно поспорить с врачами. Потому что у нас на приходе у отца диакона матушка уже носит под сердцем шестого малыша. Кроме первенца, всех рожала кесаревым сечением, все имеют разрыв в возрасте 1,5.-2 года.
Но действительно, врачи не рекомендуют это делать по многим причинам.
Советуют рожать кесаревым сечением редко.
В ситуации, когда существуют проблемы со здоровьем или угроза жизни, Церковь вынуждена согласиться на использование противозачаточных средств не абортивного свойства.
Почему надо верить в бога.
Турчин Данило
с.Смычин, 13 лет
|
просмотров: 757 |
0
|
|
Господи, благослови!
Даниил, Ваш вопрос стоит в ряду других вопросов: почему надо быть хорошим? почему надо быть честным, добропорядочным, милосердным? почему мы должны беречь природу? не плевать в колодец, из которого потом будем пить воду? почему нельзя нарушать правила дорожного движения и не ходить по железнодорожному полотну, по которому двигается поезд? И так далее.
Верить в Бога — естественно для человека. Вера в человеке заложена. Это природно.
Верить во что-то временное и пустое — бессмыслица. Даже и начинать не надо. Верить можно только в то, что Вечное и Величественное, Живое — и полагающее всему начало. Верить, а значит, и доверять, можно только Тому, кто Сам создал мир и печётся о мире, созданном Им. Потому что Он — не ложный, в Нём — Истина и Жизнь.
архимандрит Алипий
Поздравляю с Рождеством Христовым! Как написать на передачу "Мне нужен совет"? Вот мой вопрос. Если Истина - это Святая Троица, то её ...
Трифонова Ольга
Ангарск, 45 лет
|
просмотров: 811 |
1
|
|
Христос раждается!
Ольга, Вы совершенно верно сделали вывод из слов Спасителя «Я есть Истина». Господь, говоря о Себе, говорит и о полноте Божества во Святой Троице.
И Вас интересует содержание Истины.
Проблема в том, что, если мы говорим о Боге, — мы говорим о Вседержителе, о Бесконечном, о Всесильном, о Вечном и проч. А значит, содержание — во всем этом! И в каждой главе о Боге — бесконечное количество подпунктов.
Потому когда провозглашается Господом Иисусом Христом, что Он есть Истина, подразумевается, что все, что Божие, — есть непреложная истина, все, что от Него, — полнота Истины. Всё, что Бог говорит, как действует, чему учит и на чём настаивает, — Истина. И спорить бесполезно. Надо просто принимать и склонять свою волю перед истиной Божией.
архимандрит Алипий
посмотреть другие ответы
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос — как только началась пандемия, я стала очень бояться умереть, этот страх меня изматывает. Я ...
щербина оля
приморье, 46 лет
|
просмотров: 815 |
0
|
|
Господи, благослови!
Ольга, животный страх перед смертью у человека является естественным, в силу того, что смерть не характерна для человека. Бог создал человека для жизни, а не для смерти. Оттого смерть столь болезненна, что это всегда насилие на человеком.
Но сам по себе страх, когда надо опасаться, а не бояться, — бесовский. А значит, греховный. Апостол Иоанн Богослов в своем Послании прямо пишет, что страх — от недостатка любви: кто любит, тот вытесняет страх.
Вам надо перестать сублимировать на теме пандемии, а быть всегда готовой на совершение воли Божией. Для этого надо доверять Всеблагому. Однако следует предпринять и все, чтобы не провоцировать возникновение в себе болезни. Делать же это надо спокойно и не в ущерб другим. Напротив, если нужно, то и жертвенно в отношении других людей. То есть не бояться помогать больным людям — даже с риском, что можно от них заразиться. Но при этом, помогая, желательно пользоваться всеми средствами, чтобы этого не произошло.
Раз страх бесовский, то каяться очень важно!
Архимандрит Алипий.
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, можно ли православным читать Гарри Поттера и не смахивает ли эта книга на рассказы о ...
Господи, благослови!
Читать можно все. Другой вопрос: полезно ли?
Увлечение волшебством в детстве и отрочестве естественно. Все русские сказки построены на волшебстве, и никто из святых отцов не осуждал чтение сказок. Сказки хороши тем, что в увлекательной форме показывают, что в жизни есть место чуду и побеждает в итоге Добро.
А вот взрослым надо читать литературу, развивающую духовный потенциал, а небылиц отстраняться.
Архимандрит Алипий.
Помочь телеканалу
Задать вопрос
Оставить отзыв
Youtube «Школа Шишкиного Леса»
Онлайн-трансляция
